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利发国际:齐白石画中真味,与希腊数千年的艺术传统惊人相似

时间:2019/12/12 18:16:01  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:   近日于希腊雅典塞奥哈拉基斯古典艺术及音乐基金会美术馆揭幕的“此中真味——齐白石艺术里的中国哲思”展,引发了国际范围的高度关注。  此次展览经过整整五年时间洽谈与协商,借126件齐白石艺术作品,与希腊观众讨论中国人的形神观、意境观与宇宙观。  尽管中国与希腊这两个文明古国的哲...
      近日于希腊雅典塞奥哈拉基斯古典艺术及音乐基金会美术馆揭幕的“此中真味——齐白石艺术里的中国哲思”展,引发了国际范围的高度关注。

  此次展览经过整整五年时间洽谈与协商,借126件齐白石艺术作品,与希腊观众讨论中国人的形神观、意境观与宇宙观。

  尽管中国与希腊这两个文明古国的哲学体系不同,在此基础上建立起来的文化精神与审美方式也不同,人们却能从展览中看到,齐白石在艺术中追求的这份“真”,与希腊人数千年来对于“真”的追索竟然呈现出惊人的相似。

  齐白石作画,妙就在“似与不似之间”

  这其中的“似”,我们可叫它“造型的真实”,往往通过娴熟的笔墨训练以及时常的对物写生是可以实现的。而这其中的“不似”,才是更难捕捉的,那是源自“生命的真实”,往往需要画者脱离了形的束缚并上升到对物象本质的关照,才能提炼与彰显。

  纵观历史长河,“不似之似”始终是中国美学的重要命题。早在春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),儒道两家对此便有了各自的论述。荀子曾说,“形具而神生”,

  言说出中国人的形神观。而庄子则说“精神生于道,形本生于精,而万物以形相生”,这恰恰与柏拉图“三张床”的概念有着异曲同工之妙:一个是道、神、形的相生,一个是理念、现实、艺术的显现。

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